太極易研舘

土地公為土地的守護神，正式名稱為「福德正神」，閩南人稱「土地公」，而客家人稱「伯公」或「福神」。

中國自古以農曆國，所以一般百姓非常重視土地，認為有土地才能栽種五穀，有了五穀才能生存，因此對土地自然就產生一種崇拜的心理，於是創造出土地神來。古代稱土地神為「社」，開始較為單純抽象，後來逐漸人格化，並形成了配偶社公、社母，又稱為「土地爺爺」、「土地媽」。

台灣民間，除了將土地公視為土地神之外，也視之為財神與福神，因為「有土斯有財」的觀念，因此，很多民家把土地公迎進家裡祭拜，謂之「私祭」。一般家庭的廳堂中必有供奉土地公，家中沒有供奉土地公的，就在每月的初二、十六，在家門前設香案、燭台、供品祭拜。不過一般農家則是以每月的朔、望【註一】兩天，也就是初一和十五祭拜土地公。

民間對土地公的傳說很多，其一是；土地公是周朝的一位稅官，名叫張福德，他為人公正，體恤百姓之疾苦，做了許多善舉。但他死後，接任的稅官上下交征，無所不欲，民不堪命。這時，人民想到張福德為政的好處，念念不忘，於是建廟祭祀，取其名而尊為「福德正神」。

土地公的神像一般為頭戴錢帽，面龐圓而豐盈，兩眼微謎，滿腮白鬍鬚，臉上露出仁厚的微笑，身坐太師椅，右手執如意，左手拿元寶，在民眾的心目中永遠與「福」、「德」同義，給予人們可信託的希望感。

二月初二這一天是土地公的誕辰，商家都會為土地公舉行祭典，這就做「做牙」（吃犒勞）。因為 二月初二 是一年中第一次的「作牙」，所以稱為「頭牙」，這天晚上，老闆要用祭祀土地公的牲禮來招待夥計、親友和老主顧，這就叫「造福」。 十二月十六日 是一年最後一次的「作牙」，所以稱為「尾牙」。以此計算，一年到頭祭拜土地公的次數共達二十二次之多。

靈妙五方土地賜福真經

福德真經佑無邊。善心弟子結成緣。司職功曹掌傳奏。公平秉正悉無偏。

正神護法衛良善。本境各方恪遵行。陰陽厝居天數定。吾當佑護鄰裏寧。

為人忠孝須遵守。處世和平好修行。生靈皆要惜性命。敬我無庸殺四牲。

就是存心仁德者。焚香奉請我賜福。福德真經朝暮誦。家家戶戶有神明。

日唸三五百千聲。諸神歡喜顯威靈。吉祥瑞氣入門第。福祿壽星降壇庭。

士人奉敬福德神。子孫昌盛永安亨。農工奉敬福德神。五穀豐收百藝精。

商人奉敬福德神。財利亨通廣進增。天有不測風雲起。人有旦夕禍福生。

善有善報福非淺。惡有惡臨罰不輕。明聖經中勸善事。解傳經理很分明。

凡為子女最珍重。孝悌當先務本行。造橋補路憐孤寡。買賣鬥秤要公平。

勤奮為人大業振。和諧處世萬般興。東方福德保安泰。西方福德解災刑。

南方福德增長壽。北方福德助通亨。中央福德助財旺。拜請欽奉福德神。

昇天達地出遊行。鎮守方儀為四正。護衛宅舍人物寧。也會捉邪斬妖精。

招財進寶有餘慶。長命富貴福壽興。雞豬犬化牛羊盛。掌管五穀庫滿盈。

凡事祈求皆有應。千災萬禍永不生。人人敬誦福德經。禎祥快樂逍遙登。

真經抄錄人誦唸。門楣顯耀保康寧。南摩福德菩薩摩訶薩。（三稱）

南摩三滿多母馱南唵度魯度魯地尾梭哈。

安土地真言

「南摩三滿多。沒馱喃。嗡。度嚕。度嚕。地尾。梭哈。」

安土地真言，就是土地公咒。土地公是所有的神中跟我們最接近的。你若尊敬土地公，土地公也會幫助你，總會讓你的運氣好些，無病無痛，多福多壽。