古今命書都對天干的作用關係有論述,但大都複雜難用,把天干五合搞得亂七八糟,弄出許多連自己都搞不清的合化條件。這些都已脫離了《易》的不易、變易、簡易的原則。易經曰:「乾以易知,坤以簡能。易則易知,簡則易從。易知則有親,易從則有功。有親則可久,有功則可大。可久則賢人之德,可大則賢人之業。易簡而天下之理得矣,天下之理得而成位乎其中矣。」這裡說得很明白,乾為天既是天干,天干的作用很簡單,就是生尅,只有這樣我們才容易追尋,我們為什麼學了十幾年命理還是糊塗,是因為把本來簡單的問題複雜化了,脫離了易的本性。我們只有掌握它,才覺得它的偉大。現在的好多易學者,動不動言自己洩露了天機,我認為這是誇大其詞。《易經》反映的是宇宙變化的規律,你講不講它都存在,我們只是把宇宙資訊進行破譯解讀,和所謂的洩露天機沒有任何的聯繫。今天我們使用的是最原始的作用關係,回歸原點,只論生尅,有時可論絆,絆只有力量大的絆力量小的,絆實際是力量大的五行利用本身優勢,對力量弱的五行進行抑制。對於合化實際是一種五行弱極無氣時不能自立,去順應別的五行。


天干相生:甲乙木生丙丁火;丙丁火生戊己土;戊己土生庚辛金;


庚辛金生壬癸水;壬癸水生甲乙木。


天干相尅:甲乙木尅戊己土;戊己土尅壬癸水;壬癸水尅丙丁火;


丙丁火尅庚辛金;庚辛金尅甲乙木。


在天干的生尅作用中,我們一直認為「同性生尅力大,異性生尅力小」。單純的從天干的同性、異性上來區分生尅力量的大小是不正確地。天干之間發生作用時,必須要看它們的坐支才能確定。天干的作用有生先生,無生則尅,生者有制則不生,制者有制則不制


以上我們只是講了相生、相尅的順序,相生不用懷疑。相尅難道這個順序就不能打破嗎?實際天干之間的相尅是任何兩種五行相互之間都可以發生,甲乙木也可以尅制庚辛金,丙丁火可以尅制壬癸水,為什麼?因為天干之間的關係,不是有行物質之間的轉化關係,而是陰陽二氣之間的相互影響。春天少陽木氣與秋天的少陰金氣相見,是相互抑制,但它們要分主動、被動性與力量的對比,永遠都是主動影響被動,力量大的制約力量小的。在八字預測中流年永遠都為主動性,命局為被動性。再者八字預測是對一個固定時空點的陰陽評定,這個評定就是使時空點的陰陽二氣達到一個相對平衡。命局壬癸水旺、庚辛金旺,一定是陰氣佔有上風,那麼就用陽氣平衡,甲乙木、丙丁火自然就成為用神,順其自然甲乙木、丙丁火就可以抑制庚辛金、壬癸水。


 

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