太極易研舘

陰陽的來歷

八字預測推演，易學的陰陽平衡是其靈魂。

太極→陰陽兩儀→四象→五行→干支→干支屬性→日元特性→五行反生反尅

這些都是八字預測的主要元素。八字的四組干支組合抽象代表一個人的靈魂，而這個靈魂的生命紀錄，就是以干支的陰陽平衡為基礎演算的。說起這些我們還是須從《易經》談起，為什麼從《易經》談起呢？因為八字預測的理論技法都是從這裡出來的。它的理論模式來于天文、地理、人文等綜合宇宙自然變化。運用一個固定時空點的陰陽平衡為主體，以後的時空為客體，分析陰陽主體與客體之間的消長變化來演算人與事物的吉凶得失。

我們還是從《易經》、陰陽學說的起源講起。【易】者，日、月也，又為陰陽，這一個【易】字包含了極其深奧的道理，它包括『不易、變易、簡易』三種含義。『不易』是指陰陽變化的規律(陰陽易理)到任何時候都不會改變。『變易』而是指宇宙萬物，包括人事時時刻刻都在「象數」的變化下，這個事物在今天是對的，明天就不一定是對的，一切的事物發展都在相對中。『簡易』當你明白「不易、變易」的道理時，就會覺得好多的道理、規律就始終在這個往復迴圈之中。瞭解宇宙自然的不易道理，在生活中就可以追尋這個規律，無往不利。「一陰一陽之為道」，陰陽的變化有軌跡可循，我們從易學的思維模式去探索自然、人生，就會發現有規律可循。「經」者道理也，《易經》闡述明瞭天理人道的變化規律是恆古不變的。

《易經》最早有卦，「卦者」圭也，圭即是圭表，是《易經》陰陽學說誕生的基本工具。古人認為「天圓如張蓋，地方如棋局」，為了觀察太陽對地球的陽光折射影響。將圭表也就是一根長竿立好，圭表在太陽的照射下出現陰影，發現陰影隨著四季的變化而發生變化。圭表的陰影往復迴圈，也就是陰陽消長。這樣將陰影最長的一天定為冬至，陰影最短的一天定為夏至。陰影在這個往復迴圈中，冬至到夏至陰消陽長故為陽生，夏至到冬至陰長陽消故為陰生。在這裡混沌的太極已經化為兩儀，也就是陰陽兩儀。再把陰陽迴圈的中間交匯點定為春分、秋分，這就形成四象，即是春夏秋冬(濕暖燥寒)。四象的形成也就出現了五行----木、火、土、金、水，所謂五行者，並不是五種物質。易曰「五行者，天地之氣流通於四時，迴圈不停也，故為之行」。春濕為木，夏暖為火，秋燥為金，冬寒為水，土為陰陽平衡之氣寄於四隅，四象即是四季，對應濕暖燥之氣與五行同步。兩儀對應四象、五行，木火為陽，金水為陰。這些是我們八字預測的根源，我們既然知道太極--陰陽兩儀--四象--五行，是事物的起源，那麼預測的主元素干支，又是以五行為太極劃分出來的陰陽的表現，我們對陰陽、五行、干支就不能不深一步進行探討。